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结题报告
一、研究概述
《红楼梦》为我国古典四大名著之一，《红楼梦》 一书博大精深，草草蛇灰线、伏笔千里。
《红楼梦》文学作品中的人物命名是一种创作艺术。比如一部《红楼梦》涉及五百多人，上至贵妃，下至小厮、丫环，市井中人，无不栩栩如生，原因在于作者大量利用谐音和化川诗词典故等方法，赋予各色人物极具鲜明个性的姓名。一般听言，人名都是以称谓为基本目的的。然而《红楼梦》的人名不仅实现了称渭功能，还蕴涵了作者的创作意图，成为表现作品主题、反映人物性格与形象特点的艺术手段。依据概念隐喻观，具体的人名投射到较抽象的人物、主题之上，两种概念之间形成映射，构成了隐喻的概念：人名是人物，人名是主题。我们不妨称之为”人名隐喻”，它独立于结构隐喻、空问隐喻与实体隐喻”之外，也不同于诗歌隐喻。，是通过单个人名或多个人名群体性地构建而成的隐喻，成为小说中一种特有的文学隐喻。
二、研究背景
《红楼梦》的核心之梦，是作为曹雪芹的审美理想的象征——少女，他希望（梦）这种生命之美、青春之美永远不要消失，永存永在。《红楼梦》之梦，梦的是”女儿”不要出嫁，永远处于净水世界之中。因为一旦出嫁便落入男权的泥浊世界之中，便成了”死珠”和”鱼眼睛”，所以他最心爱的少女，如林黛玉、晴雯、鸳鸯等都宁可让她们死，也不让她们嫁出去。《红楼梦》是了不起的。它在中国古典文学里面，带来了一个全新的空前未有的东西，就是把女人当人，对女性尊重。 封建社会把人不当人，尤其是把女人不当人。中国古典文学尽管写出了不知多少美丽女性的形象，但是，其中最高的也只不过是敢于为自己的爱情和幸福而斗争的可爱的形象，例如崔莺莺和杜丽娘；其次是被侮辱被损害的可同情的形象，例如刘兰芝和杜十娘；再次是可怜悯的形象，例如”宫怨”诗、”思妇”诗的主角；最低的则是供玩弄供侮辱供蹂躏的对象，就是那些宫体诗艳体诗的主角…… 这还不一定是最低的。还有”三言二拍”里面那些女性，总是抢劫、欺骗、拐卖的对象；《金瓶梅》里的女性，是以受侮辱受蹂躏为乐为荣的卑贱污浊的形象；《水浒传》里面的孙二娘、顾大嫂，是”母夜叉”“母大虫”的形象；扈三娘是无意志，无感情，全家人都被梁山好汉杀光了，却听凭宋江支配给曾是她手下败将的矮脚虎王英，从此自自然然地融入了梁山一伙，好像是个机器人似的形象；潘金莲和潘巧云，则是活该在英雄好汉的刀下剖腹开膛的”淫妇”形象。
这样一比，就看得出《红楼梦》确实伟大。作者曹雪芹自己说得很清楚，他写作的目的就是要”使闺阁昭传”，就是要使天下后世知道”闺阁中历历有人”，”万的人不可使其泯灭也”。封建眼光把女人看作 “贱人”，第二等的人。曹雪芹在《红楼梦》中，比较是比比皆是的，大到荣、宁两府的对比；再到甄（真）贾（假）宝玉的虚幻缥缈；林黛玉与薛宝钗的”环肥燕瘦”。《红楼梦》中对丫鬟下人，也是比较着写来，这其中比较有代表性的莫过于对花袭人与晴雯了。两者鲜明的性格特点，以及她们不同生结局，给读者留下了深刻的印象。
三、研究假设
通过研究可以使同学更好的了解《红楼梦》中的人物形象特征，加强同学对语文学习的热情。了解《红楼梦》的艺术价值以增强民族自信心和自尊心
四、研究内容
红楼梦隐喻研究意义
五、研究方法
（1）通过互联网查找资料，分工合作
（2）查阅图书资料，整合归纳
（3）老师指导
（4）调查问卷
（5）查阅关于《红楼梦》中”红楼梦隐喻”方面的书籍。
六、活动步骤
（1）指定计划
（2）资料收集
（3）选题准备
（4）成果展示
七、活动形式
查阅图书资料、查阅互联网资料、观看相关视频、小组整理资料、总结整合、展出作品等
八、活动条件
上网查询相关资料
剪辑编辑工具
图书资料：《红楼梦》》，《刘心武揭密红楼1-2》，《周汝昌点评红楼梦》《红楼梦辨》，人民教育出版社，俞平伯。
音像资料：《百家讲坛》
九、活动成果
调研报告
展板展出
课件展示
十、成员分工
《红楼梦》红楼梦隐喻研究：五组、七组全体成员
平时资料的查找： 赵雪 徐莹 郝依泽 黄成龙
图书杂志资料的整理：孙晓 赵亚坤 杜亚宁 张靖
十一、论文整合
浅论《红楼梦》中的隐喻
《红楼梦》是一部突破了传统文学观念与写作方法的古典文学名著。王希廉在《红楼梦总评》中说：“一部书中，翰墨则诗词歌赋、制艺尺牍、爰书戏曲，以及对联匾额、酒令灯谜，说书笑话，无不精善；技艺则琴棋书画、医卜星相，及匠作构造、栽种花果、畜养禽鱼、针黹烹调，巨细无遗；人物则方正阴邪、贞淫顽善、节烈豪侠、刚强懦弱，及前代女将、外洋诗女、仙佛鬼怪、尼僧女道、娼妓优伶、黠奴豪仆、盗贼邪魔、醉汉无赖，色色俱有；……可谓包罗万象，囊括无遗，岂别部小说所能望其项背。”《红楼梦》有历史价值，红学研究也具有认识民族历史的学术价值。
我们可以从贾府的衰败中，真切地捕捉到传统文化秩序行将结题的征兆；从小说描绘的生活场景中，具体感受到日常生活的丰富内容及传统的家族文化对感性生命的抑制；从宝黛爱情的悲剧结局中，强烈地体验到爱的珍贵和生命的永恒缺憾；从曹雪芹追忆往事、营造大观园的努力中，深刻体会到一种对青春、对逝去时光的刻骨铭心的留恋之情和沧桑之感；从幽微灵秀、气象万千的红楼境界中，欣悦地承受到中国文学生生不已、光景常新的人文熏陶。《红楼们》展示了人生意义的多姿多彩及其内在矛盾，中国文化的博大精深及其内在局限，以及文学的超越时空的力量。
我们小组选取的是《红楼梦》隐喻的作用作为研究课题，试图通过研究，了解书中主要任务的我性格特点，把握人物的命运，理解曹雪芹寄予人物的情感，学习《红楼梦》高超的艺术写作手法，感受红学的魅力，体会红学的博大精深，进一步培养对祖国文化的热爱。
我们主要从《红楼梦》人物入手，研究书中的隐喻，力求以此为切口，为同学们启动红楼之门，带领大家步入这一奇妙而瑰丽的世界。
《红楼梦》中的人物众多，曹雪芹起名很注意人物的性格化，用字奇，字面广，有的用的是鸟名，有的是花名，有的是宝珠玉器的名字，丰富多彩，富贵高雅。许多人物的名或字，或几个人的名字合起来，都是大有深意的。有的暗示了人物的命运，有的则是对情节发展的某种隐喻，有的概括了人物性格的某些特点，有的是对人物行事为人的绝妙讽刺，有的是人物故事的某种暗示等等。
四大家族的故事一开始是通过甄士隐贾雨村冷子兴刘姥姥由远及近，从外到里去讲述的，不管贾家还是江南的甄家，这四个人讲述的故事都是“真（甄）假（贾）难⑴（冷）留（刘）”，意味着四大家族一败涂地的悲惨下场。
再如宝玉、黛玉、宝钗和妙玉，这是书中的四个主要人物，他们之间有着复杂的关系。曹雪芹的起名，可谓煞费苦心。钗、黛都和妇女妆扮有关，它们代表着两种不同类型的封建少女。“宝玉”二字，一分为二，“宝”字和“钗”相连，成了宝钗；“玉”字则和“黛”字相连，成了黛玉。这种设计，在相当程度上，概括了《红楼梦》中的情节：宝玉本钟情于黛玉，结果却与宝钗联姻。妙玉和宝玉，在思想性格上有极其相似之处，故两人都有一个“玉”字，妙玉成了宝玉的一面镜子。
《红楼梦》中的人名大量地使用了谐音。例如甄士隐和贾雨村可以理解成“真事隐（去）假语村（言）”，类似现代小说或电视剧中出现的“本故事纯属虚构，如有雷同，纯属巧合”之类的免责声明。贾政是‘假正（经）’，是满嘴”仁义道德”的伪君子。而贾宝玉则是”假宝玉”，是一块具有反叛精神的”真顽石”。 贾链的名字则更直接暴露了其本质”假廉”，是个不知廉耻的荒淫之徒。王熙凤是”枉”为（言语、秉性）”犀”利”锋”快的女人。另外，有人将”元春、迎春、探春、惜春”四姐妹的首字理解成”原应叹息”，感叹四人短暂的青春年华，也有人将这四个字理解成”原因探析”，大概是探析封建社会衰败直至灭亡的原因吧！至于上文中提到的”妙玉”是庙中的玉石，表明了她的身份，原是出家人。秦可卿则是”情可钦（亲）” ，冯渊是”逢冤” ，袭人是”戏”子（蒋玉函）的”人”。平儿是”瓶儿（摆设）”，秦钟也是个”情种”，卜世人就是”不是人”,詹光就是”沾光”，地名”青埂峰”则是”情根峰” 等等
《红楼梦》以其博大精深的内容涵盖量成为中国文学史上一座至今无人能超越的丰碑，人名拾趣只触及到一点皮毛而已。
书中很多人物的名字，其谐音都有特殊的含义，或讽刺，或感叹，是为红楼梦的艺术之一。脂砚斋的批文指明了部分的隐意。
甄士隐——真事隐（去），甄英莲——真应怜 ， 霍启——祸起 ，贾雨村——假语存 ，娇杏——侥幸 ，冯渊——逢冤 ， 秦可卿——情可轻 ， 秦钟——情种 ， 詹光——沾光 ，卜固修——不顾羞 ，卜世仁——不是人 ，石呆子——实呆子 ， 元春、迎春、探春、惜春——原应叹息 ， 贾史王薛——假史枉雪 ， 贾化——假话 ，单聘仁——擅骗人 ，坠儿——赘儿 ，靛儿——垫儿 ， 戴权——大权 ，张有士——张有事 ，秦业——情孽 ，贾政、贾敬——假正经 ，贾琏——假廉 ，蘅芜苑——恨无缘 ，贾雨村(假语村)， 甄士隐(真事隐) ，甄英莲(真应怜) ，甄应嘉(真应假)， 张友士(张有事) ，秦可卿(情可亲) ，元迎探惜(原应叹息)， 千红一窟（哭），万艳同杯（悲，卜世仁(不是人) ，葫芦(糊涂) ， 荔枝(离枝)， 玉带林(林黛玉) ，圆(缘)，蘅芜院(恨无缘)，青埂(情根) ，十里街(势利街) ，仁清巷(人情巷) ，胡州(胡诌) ，贾化(假话) ，时飞(实非) ，严老爷(炎老爷) ，娇杏(侥幸) ，霍启(祸起) ，封肃(风俗) ，张如圭(张如鬼) ，冯渊(逢冤) ，于老爷(愚老爷) ，余信(愚性) ，秦钟(情种) ，詹光(沾光) ，单聘仁(擅骗人) ，吴新登(无星戥) ，戴良(大量) ，钱华(钱花) ，秦业(情孽) ，戴权(大权) ，
卜固修(不顾羞)， 坠儿(赘儿)，宋嬷嬷(送嬷嬷) ，贾蔷（假墙） 。
红楼梦的人名从甄士隐（真事隐）以及贾雨村（假语村）开始，都有其含义。其他的人名如果细细琢磨，有不少预示人物的人品或者人物的命运。如以下人名如果考虑其谐音，可以看到他们的命运和人品等方面了。
“十年一觉迷考据，赢得红楼梦魇名。”《红楼梦》中处处暗藏机关，饱含寓意，不啻 为考据迷们提供了最佳素材。
曹雪芹著《红楼梦》无处不用巧思，一切描写从塑造人物出发，连给人物命名也不放过。许多人物的名或字，或几个人的名字合起来，都是大有深意的。有的暗示了人物的命运，有的则是对情节发展的某种隐喻，有的概括了人物性格的某些特点，有的是对人物行事为人的绝妙讽刺，有的是人物故事的某种暗示等等。细玩之，颇有意趣。
《红楼梦》开篇不久，曹雪芹就绕了个弯子虚构了一个大荒山无稽崖青埂峰的神话，让空空道人看到蒙茫茫大士渺渺真人携入红尘多年的”石兄”的故事，那故事”朝代年纪，地舆邦国”都”失落无考”，也”毫不干涉时世”。这是雪芹先生为了躲避文字狱故意用”假语村言（贾雨村）”把”真事隐去（甄士隐）”。......
四大家族的故事一开始是通过甄士隐贾雨村冷子兴刘姥姥由远及近，从外到里去讲述的，不管贾家还是江南的甄家，通过这四个人讲述的故事都是”真假难⑴留”，意味着几大家族最后的一败涂地。
在太虚幻境警幻仙姑让宝玉喝的茶是”千红一窟”，饮的酒是”万艳同杯”。其实是寓意贾家到后来”好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净”；整个红楼女儿最后也就都没有好的结局：是”千红一哭”，”万艳同悲”！
甄费，字士隐。他家的丫头娇杏，”偶因一回首，便为人上人”，雨村发迹后成了他的夫人，后来又成为正室夫人，实乃”侥幸”。士隐的女儿英莲，是甄家的掌上明珠，元宵夜被佣人霍启抱去看灯，被拐子拐卖。从此”祸起（霍启）”：房子被烧了，士隐出家了，英莲长到十二三岁时被拐子卖给了冯渊，接着又被拐子卖给了薛蟠，一女二卖，各不相让，薛蟠打死冯渊，贾雨村徇情枉法胡乱判断了案子，冯渊永远”逢冤”。英莲被薛蟠买去，成了薛蟠的侍妾后更名”香菱”，后来又被夏金桂改名”秋菱”。用肃杀之秋易温润之香，完成了判词里的”水涸泥干，莲枯藕败”的画境，走上了不可避免的”真应（可）怜”的悲剧结局。连自己的女儿都不能保护，英莲的父亲甄费”真（是）废（物）”。
宝玉的姐妹元春迎春探春惜春，元春”在那见不得人的地方”，后来”虎兔相逢大梦归”，年青青的就寿夭了；迎春嫁给孙绍祖后仅一年，就被作践得”侯门艳质如蒲柳”，”公府千金似下流”；可怜迎春”金闺花柳质，一载赴黄梁”；探春才识过人，但后来”一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪”，撒泪远嫁；惜春”勘破三春景不长，淄衣顿改昔年妆”，做了尼姑。四姐妹的命运”原应叹息”！
王熙凤接济过刘姥姥，她的女儿，由刘姥姥取名”巧姐”。后阿凤事败，巧姐被其缺德冒烟的舅舅王仁拐卖，王仁真是”忘仁”！巧姐后被不忘熙凤恩情的刘姥姥赎救，也真是”巧得遇恩人。”
贾雨村名化，表字时飞。他忘恩负义，落井下石，徇情枉法，讥其”实非”实不为过。人以群分，物以类聚，和贾雨村一起被革职后又起复再用的旧员名叫张如圭（”如鬼”）。
秦可卿，乳名兼美，字可卿。其”兼美”，是兼有黛玉宝钗二人之美。宝钗圆融，黛玉孤傲；宝钗宽平，黛玉尖刻；宝钗随分从时，黛玉目下无尘；宝钗藏，黛玉露；宝钗曲，黛玉直；容貌举止方面，宝钗丰满，黛玉削瘦；宝钗健壮，黛玉羸弱；宝钗稳重，黛玉婀娜。而可卿”其鲜艳妩媚，又似乎宝钗；风流袅娜，则有如黛玉。”能兼宝黛二人之美的正是可卿。可卿者，”可亲”也。故警幻对宝玉进行性启蒙时，就是让可卿与宝玉配合当那美差的。
平儿性格和顺，在贾琏和熙凤之间搞平衡走钢丝，同时又把许多被琏凤二人惹来的矛盾麻烦拒于门外，巧妙化解。故平者，”平（衡）”也；平者，”摒”也。
贾政，整天一本正经，满口仁义道德；治家无能，导致贾家一败涂地；为官也很失败，放了江西粮道，一任手下胡为。教育宝玉从来不知鼓励，死板，苛刻，不苟言笑，时时以严父形象出现。宝玉不好也就罢了，好了也不说一句好。还动辄”叉出去”，”该打！”“更不好了”。就是这样一个正统封建礼教的化身，却偏偏喜欢恶俗不堪的赵姨娘，还居然养了个一肚子坏水，刁险阴损、龌龊不堪的环儿。真正是一个”假正（经）”！再看他身边相与的那些清客相公，不是专门”沾光（詹光）”的，就是”善于骗人（单聘人）”的，或者是”不顾羞耻（卜固修）”的，他手下管库房的总管则是个”无星戥”（吴新登），库房还能管好？
薛蟠，出了名的呆霸王，把唐寅念成庚黄，写诗只会苍蝇蚊子的瞎哼哼，偏偏字叫”文龙”，何”文”之有？真让人大跌眼镜！”文虫”而已。
赖大的儿子赖尚荣靠主子贾家提携也当了官发了财，十足的”依赖主子（上）而荣”。
隐喻是人们思维、行动和表达思想的一种系统的方式。隐喻好的语言能表达人的感知本身所不能表现的事情,语言常常使人把某些熟知的事物的形象、特征进行一定的投射。
鸿篇巨著《红楼梦》作为中国古典文学宝库中一颗璀璨夺目的明珠,描写的中国封建时代末期的社会风俗和封建社会贵族世家中的大小人物达数百个之多。《红楼梦》素来被誉为中国明清历史文化的信息图，人物之间在语言交际过程中使用的称谓丰富多彩,使用规则也极其繁杂，众多的人物在语言交际过程中所使用的称谓理所当然是丰富多彩的，书中的隐喻语言更是如此。
通过对《红楼梦》隐喻的研究，我们对《红楼梦》有了更深的了解，也深深叹服曹雪芹艺术的高超和笔力的犀利厚重，对这部巨著产生了浓厚的兴趣，相信，随着研究的深入，我们会有更多更大的收获。